عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ
Show clickable narrator chain
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُصِبْ أَنْفُهُ مَا يُصِيبُ جَبِينُهُ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
2. It is a narration from him (narrator of previous Hadith) by his father from ’Abd Allah ibn al-Mughirah who has said the following: “Reported to me the one who had heard, Abu ‘Abd Allah (a.s.), say, ‘Salah (prayer) does not come into being until one’s nose touches what his forehead has touched.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- مرسلAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (15/151)
الهوامش · 1⌄
[2]في الحبل المتين ص 243: ظاهره وجوب الجرّ و تحريم الرفع. و النبكة- بالنون و الباء الموحدة-: واحدة النبك و هي اكمة محددة الرأس و النباك: التلال الصغار و الظاهر أن الامر بجر الجبهة للاحتراز عن تعدّد السجود و ذهب جماعة من علمائنا إلى جواز الرفع عن النبكة ثمّ وضعه على غيرها لعدم تحقّق السجود الشرعى بالوضع عليها و لرواية الحسين بن حماد و سندها غير نقى و يمكن الجمع بحملها على مرتفع لا يتحقّق السجود الشرعى بوضع الجبهة عليه لمجاوزة ارتفاعه قدر اللبنة و حمله على نبكة لم يبلغ ارتفاعها ذلك القدر.ص 333