مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ عَنْ جَمِيلٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ:
Show clickable narrator chain
سَأَلْتُ أَحَدَهُمَا ع عَنْ رَجُلٍ صَلَّى بِقَوْمٍ رَكْعَتَيْنِ فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَلَى وُضُوءٍ قَالَ يُتِمُّ الْقَوْمُ صَلَاتَهُمْ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَى الْإِمَامِ ضَمَانٌ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn Hadid from Jamil from Zurarah who has said the following: “I once asked one of the two Imam, ‘Alayhim al-Salam, about a man who leads a people in Salah (prayer) of two Rak‘at and then informs them that he does not have a valid Wudu’. He (the Imam) said, ‘People must complete their Salah (prayer); there is no responsibility on Imam.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (15/267)
الهوامش · 1⌄
[3]اذ لو كان عليه ضمان كانت صلاتهم تابعة لصلاته فتبطل ببطلانها و ما قيل من أن المراد لا يضمن اتمام صلاتهم فلا يخفى ما فيه من البعد و المشهور عدم الإعادة فيما إذا علم فسق الامام أو كفره أو كونه على غير طهارة بعد الصلاة و كذا في الاثناء و نقل عن المرتضى و ابن الجنيد انهما اوجبا الإعادة و حكى عن الصدوق في الفقيه عن بعض مشايخه أنّه سمعهم يقولون: ليس عليهم إعادة شيء مما جهر فيه و عليهم إعادة ما صلى بهم ممّا لم يجهر فيه.( آت)ص 378