Show clickable narrator chain
سَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ أَخَذَ مِنْ شَارِبِهِ وَ قَلَّمَ مِنْ أَظْفَارِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ عَلَى سُنَّةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ وَ كُلِّ قُلَامَةٍ عِتْقَ رَقَبَةٍ وَ لَمْ يَمْرَضْ مَرَضاً يُصِيبُهُ إِلَّا مَرَضَ الْمَوْتِ.
English translationMuhammad Sarwar
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa‘id from Muhammad ibn al-Husayn from ‘Umar al-Jurjaniy from Muhammad ibn al-‘Ala’ who has said the following: “I heard abu ‘Abd Allah (a.s.), say, ‘One may, on Friday trim his mustache and fingernails. In so doing if one says, “(I do this) in the name of Allah and because of the Sunnah (traditions) of the Holy Prophet, Muhammad, and his family,” Allah writes for him for every hair and piece of fingernail a reward equal to freeing a slave. He will not become ill to a harmful degree except the illness that causes his death.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
Commentary1 available source
الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
Hadith gradings
1- مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (15/345)
الهوامش1
[1]في القاموس: القلامة ما سقط من الظفر و قوله: عليه السلام:« لم يمرض» لعل التخلف في بعض الموارد للاخلال بشرائطه و القصور في النية او المراد ان هذا الفعل في نفسه هذا ثمرته فلا ينافى أن ينفك هذا الاثر عنه بسبب ما يرتكبه العبد من المعاصى ممّا يوجب العقوبة كما أن الطبيب يقول: الفلفل يسخن فإذا أكله أحد و داواه بضده فلم يظهر فيه أثر التسخين لا يوجب تكذيب الطبيب.( آت)ص 417