Usul16

Hadith record

alkafi-5791

الكافي- ط الاسلامية

The Book of al-Zakat/Zakat of Misplaced Wealth, Loans and Borrowed#6

No. ٦chapter #6vol. 3 · page 520
alkafi-5791

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ:

Show clickable narrator chain

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع رَجُلٌ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالًا قَرْضاً عَلَى مَنْ زَكَاتُهُ عَلَى الْمُقْرِضِ أَوْ عَلَى الْمُقْتَرِضِ قَالَ لَا بَلْ زَكَاتُهَا إِنْ كَانَتْ مَوْضُوعَةً عِنْدَهُ حَوْلًا عَلَى الْمُقْتَرِضِ قَالَ قُلْتُ فَلَيْسَ عَلَى الْمُقْرِضِ زَكَاتُهَا قَالَ لَا يُزَكَّى الْمَالُ مِنْ وَجْهَيْنِ فِي عَامٍ وَاحِدٍ وَ لَيْسَ عَلَى الدَّافِعِ شَيْ‌ءٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي يَدِهِ شَيْ‌ءٌ إِنَّمَا الْمَالُ فِي يَدِ الْآخِذِ فَمَنْ كَانَ الْمَالُ فِي يَدِهِ زَكَّاهُ قَالَ قُلْتُ أَ فَيُزَكِّي مَالَ غَيْرِهِ مِنْ مَالِهِ فَقَالَ إِنَّهُ مَالُهُ مَا دَامَ فِي يَدِهِ وَ لَيْسَ ذَلِكَ الْمَالُ لِأَحَدٍ غَيْرِهِ ثُمَّ قَالَ يَا زُرَارَةُ أَ رَأَيْتَ وَضِيعَةَ ذَلِكَ الْمَالِ وَ رِبْحَهُ لِمَنْ هُوَ وَ عَلَى مَنْ قُلْتُ لِلْمُقْتَرِضِ قَالَ فَلَهُ الْفَضْلُ وَ عَلَيْهِ النُّقْصَانُ وَ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ وَ يَلْبَسَ مِنْهُ وَ يَأْكُلَ مِنْهُ وَ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُزَكِّيَهُ بَلْ يُزَكِّيهِ فَإِنَّهُ عَلَيْهِ.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad from Hariz from Zurarah who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about a man who gives a certain amount of asset to another person as loan with the condition that Zakat is on lender or borrower. He (the Imam) said, ‘No, Zakat is due on borrower if it remains with him for one year.’ He (the Imam) said, ‘Zakat is not paid twice for the same thing in one year. Zakat is not due on lender because it is not in his hands. The asset is in the hands of the borrower. Whoever has the asset in his hand pays Zakat.’ I then asked is he required to pay Zakat of the asset that belongs to someone else? He (the Imam) said, ‘ 0 Zurarah, consider the position of that asset. In whose hand is it and who gets its profits and whose liability is it?’ I (Zurarah) said, ‘It is the borrower.’ He (the Imam) said, ‘He then is responsible for its increase and decrease. He can marry thereby and pay thereby for his food. Is he not supposed to pay its Zakat? In fact, he is required to pay its Zakat.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • حسنAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (16/39)
الهوامش · 1

[2]قوله:« و لا ينبغي له أن يزكيه اه» هكذا وجد في النسخ بين أظهرنا فيكون محمولا على الانكار كما لا يخفى على ذوى الابصار و قد وجد في بعض نسخ التهذيب ان لا يزكيه و الظاهر أنّه من تصرف الناسخين لان هذه الرواية رواها الشيخ عن المصنّف- قدّس سرّه- بجميع سنده و أيضا لم يتعرض لهذا الاختلاف الشيخ المحقق الحسن ابن الشهيد الثاني- رحمه اللّه- في منتقى الجمان مع انه بصدد ذكر الاختلاف في الأسانيد و المتون و اللّه اعلم( رفيع) كذا في هامش المطبوع.ص 520

Citation

الكافي- ط الاسلامية Volume 3, Page 520

View original source
الکافی- ط الاسلامیة · Hadith ٦ — Usul16