مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ:
Show clickable narrator chain
لَيْسَ فِي الْأَكِيلَةِ وَ لَا فِي الرُّبَّى وَ الرُّبَّى الَّتِي تُرَبَّى اثْنَيْنِ وَ لَا شَاةِ لَبَنٍ وَ لَا فَحْلِ الْغَنَمِ صَدَقَةٌ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
2. Muhammad ibn ’Isma‘il has narrated from al-Fadl ibn Shadhan and Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from all from Ibn Abi ‘Umayr from ‘Abd al- Rahman ibn al-Hajjaj who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Zakat is not due on what is fed at home (as opposed to grazing) or that which feeds others and that which is kept for its milk or ram kept for breeding.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- حسنAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (16/68)
الهوامش · 1⌄
[2]في النهاية: فى حديث عمر:« لا تأخذ الاكولة و لا الربى و لا الماخض» الربى: التي تربى في البيت من الغنم لاجل اللبن و قيل: هى الشاة القريبة العهد للولادة و جمعها رباب- بالضم- و قال في مخض: المخاض اسم للنوق الحوامل واحدها حلفة- كعملة- و ابن المخاض ما دخل في السنة الثانية لان أمه قد لحقت بالمخاض اي الحوامل و إن لم تكن حاملا. و قال: فى حديث عمر أيضا: و الاكولة: التي تسمن للاكل و قيل: هى الخصى و الهرمة و العاقر من الغنم.ص 535