عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
كُنَّا عِنْدَهُ ثَمَانِيَةَ رِجَالٍ فَذَكَرْنَا رَمَضَانَ فَقَالَ لَا تَقُولُوا هَذَا رَمَضَانُ وَ لَا ذَهَبَ رَمَضَانُ وَ لَا جَاءَ رَمَضَانُ فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَا يَجِيءُ وَ لَا يَذْهَبُ وَ إِنَّمَا يَجِيءُ وَ يَذْهَبُ الزَّائِلُ وَ لَكِنْ قُولُوا شَهْرُ رَمَضانَ فَإِنَّ الشَّهْرَ مُضَافٌ إِلَى الِاسْمِ وَ الِاسْمُ اسْمُ اللَّهِ عَزَّ ذِكْرُهُ وَ هُوَ الشَّهْرُ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ جَعَلَهُ مَثَلًا وَ عِيداً.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ahmad ibn Muhammad ibn abu Nasr from Hisham ibn Salim from Sa‘d who has said the following: “Once, we eight people were in the presence of abu Ja’far (a.s.). We spoke of Ramadan. The Imam said, ‘You must not say, “This is Ramadan or Ramadan is gone or Ramadan has come.” Ramadan is one of the names of Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, which does not come or go. What comes or goes is what is not durable. You instead should say, “The month of Ramadan.” The word “month” in this case is used in a possessive case in relation to the noun, the “name,” the name that is the name of Allah, the Most Majestic, the Most Glorious. This month is the one when the Holy Quran was revealed, and He has made it a festival and an example.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (16/213)
الهوامش · 3⌄
[2]يعني سعد بن طريف و في بعض النسخ[ مسعدة] يعنى مسعدة بن صدقة.ص 69
[1]« لا تقولوا رمضان» لعله على الفضل و الاولوية فان الذي يقول رمضان ظاهرا أنّه يريد الشهر اما بحذف المضاف أو بأنّه صار بكثرة الاستعمال اسما للشهر و ان لم يكن في الأصل كذلك و يؤيده أنّه ورد في كثير من الاخبار رمضان بدون ذكر الشهر و إن أمكن أن يكون الاسقاط من الرواة و الأحوط العمل بهذا الخبر بل بما رواه سيد ابن طاوس- رضي اللّه عنه- في كتاب الاقبال من كتاب الجعفريات قال: و هي ألف حديث باسناد واحد عظيم الشأن إلى مولانا موسى بن جعفر عن مولانا جعفر بن محمّد، عن مولانا محمّد بن على، عن مولانا عليّ بن الحسين، عن مولانا على بن أبي طالب صلّى اللّه عليهم أجمعين قال: لا تقولوا: رمضان فانكم لا تدرون ما رمضان، فمن قاله فليتصدق و ليضمر كفّارة لقوله و لكن قولوا كما قال اللّه تعالى: شهر رمضان. و ان كان حمله على الاستحباب متعينا.« آت»ص 70
[2]« جعله مثلا و عيدا» أي الشهر أو القرآن مثلا أي حجة و عيدا أي محل سرور لاوليائه و المثل بالثانى أنسب كما أن العيد بالأول أنسب و قال الفيروزآبادي: و العيد ما اعتادك من هم أو مرض أو حزن و نحوه. انتهى. و على الأخير يحتمل كون الواو جزءا للكلمة.( آت).ص 70