مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الصَّائِمُ يَشَمُّ الرَّيْحَانَ وَ الطِّيبَ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ. - وَ رُوِيَ أَنَّهُ لَا يَشَمُّ الرَّيْحَانَ لِأَنَّهُ يُكْرَهُ لَهُ أَنْ يَتَلَذَّذَ بِهِ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Hassan, from Ali ibn al-Hakam from al-‘Ala’ ibn Razin from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), ’Can a fasting person smell sweet basil and perfumes?’ He (the Imam) said, ‘It is not harmful.’” It is narrated that he (the Imam) would not smell sweet basil because of his dislike to enjoy such pleasure.
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (6/295)
الهوامش · 1⌄
[3]يدل على عدم كراهة شم الرياحين و حمل على الجواز جمعا لكن روايات الجواز التي ظاهرها عدم الكراهة اقوى سندا و لذا مال بعض المحققين من المتأخرين الى عدم الكراهة. و قوله:ص 113