Usul16

Hadith record

alkafi-6509

الكافي- ط الاسلامية

بَابُ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ فِي السَّفَرِ أَوْ يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ‌

alkafi-6509

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ قَالَ:

Show clickable narrator chain

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يُسَافِرُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ مَعَهُ جَارِيَةٌ لَهُ فَلَهُ أَنْ يُصِيبَ مِنْهَا بِالنَّهَارِ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَ مَا تَعْرِفُ حُرْمَةَ شَهْرِ رَمَضَانَ إِنَّ لَهُ فِي اللَّيْلِ سَبْحاً طَوِيلًا قُلْتُ أَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ وَ يَشْرَبَ وَ يُقَصِّرَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قَدْ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ فِي الْإِفْطَارِ وَ التَّقْصِيرِ رَحْمَةً وَ تَخْفِيفاً لِمَوْضِعِ التَّعَبِ وَ النَّصَبِ وَ وَعْثِ السَّفَرِ وَ لَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي مُجَامَعَةِ النِّسَاءِ فِي السَّفَرِ بِالنَّهَارِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ أَوْجَبَ عَلَيْهِ قَضَاءَ الصِّيَامِ‌ وَ لَمْ يُوجِبْ عَلَيْهِ قَضَاءَ تَمَامِ الصَّلَاةِ إِذَا آبَ مِنْ سَفَرِهِ ثُمَّ قَالَ وَ السُّنَّةُ لَا تُقَاسُ وَ إِنِّي إِذَا سَافَرْتُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مَا آكُلُ إِلَّا الْقُوتَ وَ مَا أَشْرَبُ كُلَّ الرِّيِّ.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Hassan ibn Mahbub from ibn Sinan who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about a man who travels in the month of Ramadan and with him there is his slave-girl: if he can experience sexual relation with her during the day in the month of Ramadan. He (the Imam) said, ‘Allah is free of all defects. Does he not recognize any respect for the month of Ramadan and that during the night there is a long time for him?’ I then asked, ‘Can he not eat, drink and reduce his Salat (prayer)?’ He (the Imam) said, ‘Allah, most Blessed, most High, has granted permission to stop fasting and reduce one’s Salat (prayer) while on a journey. It is as a mercy and to provide ease for him; he becomes tired because of the difficulties of traveling. He has not granted permission to have sexual relation with a woman on a journey during the day in the month of Ramadan. He has made Qada’ (compensatory fast) of the fast of the month of Ramadan obligatory on him but He has not made Qada’ (compensatory) Salat (prayer) in complete form obligatory when he returns from his journey.’ He (the Imam) then said, ‘It is not permissible to measure the Sunnah by means of analogy. When I travel in the month of Ramadan I do not eat more than bare necessities and do not drink to completely quench my thirst.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 3

[1]قال الجوهريّ: السبح: الفراغ و التصرف في المعاش قال قتادة في قوله تعالى:« إِنَّ لَكَ فِي النَّهارِ سَبْحاً طَوِيلًا» أى فراغا طويلا. انتهىص 134

[2]الوعث: المكان السهل الكثير الدهس- و وعثاء السفر: مشقته.( الصحاح)ص 134

[3]ذكر هذه الجملة هنا كانه لبيان عدم صحة القياس حتّى يقاس جواز الجماع بجواز الاكل و الشرب، ثمّ الظاهر من الخبر حرمة الجماع بالنهار في السفر و حمله الاكثر على الكراهة جمعا كما هو ظاهر الكليني- رحمه اللّه- و قد عرفت أن الشيخ عمل بظاهره و حمل على ما يدلّ على الجواز على غلبة الشهوة و خاف وقوعه في المحصور أو على الوطى في الليل و لا يخفى بعدهما.( آت)ص 134

Citation

الكافي- ط الاسلامية Volume 4, Page 134

View original source