عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
كُلُّ مَنْ ضَمَمْتَ إِلَى عِيَالِكَ مِنْ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ فَعَلَيْكَ أَنْ تُؤَدِّيَ الْفِطْرَةَ عَنْهُ قَالَ وَ إِعْطَاءُ الْفِطْرَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ وَ بَعْدَ الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from Muhammad ibn ‘Isa ibn ‘Ubayd from Yunus from ‘Abd Allah ibn Sinan who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Whomever you include in you dependents, free people or slaves it then is obligatory upon you to pay al-Fitrah for them.’ He (the Imam) said, ‘Paying al- Fitrah before Salat (prayer) is better and after Salat (prayer) it is charity.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (6/413)
الهوامش · 1⌄
[4]أي زكاة الفطرة و المراد بالفطرة اما الخلقة او الدين او الفطر من الصوم فالمعنى على الأول زكاة الخلقة أي البدن و على الثاني زكاة الدين و الإسلام فانها اول زكاة وجبت في الإسلام و على الثالث زكاة الفطر من الصيام( آت) أقول: ياتى الكلام فيه عند الحديث الرابع.ص 170