Usul16

Hadith record

alkafi-6820

الكافي- ط الاسلامية

بَابُ مَا يُهْدَى إِلَى الْكَعْبَةِ

alkafi-6820

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ:

Show clickable narrator chain

دَفَعَتْ إِلَيَّ امْرَأَةٌ غَزْلًا فَقَالَتِ ادْفَعْهُ بِمَكَّةَ لِيُخَاطَ بِهِ كِسْوَةُ الْكَعْبَةِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَدْفَعَهُ إِلَى الْحَجَبَةِ وَ أَنَا أَعْرِفُهُمْ فَلَمَّا صِرْتُ بِالْمَدِينَةِ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ امْرَأَةً أَعْطَتْنِي غَزْلًا وَ أَمَرَتْنِي أَنْ أَدْفَعَهُ بِمَكَّةَ لِيُخَاطَ بِهِ كِسْوَةُ الْكَعْبَةِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَدْفَعَهُ إِلَى الْحَجَبَةِ فَقَالَ اشْتَرِ بِهِ عَسَلًا وَ زَعْفَرَاناً وَ خُذْ طِينَ قَبْرِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ ع وَ اعْجِنْهُ بِمَاءِ السَّمَاءِ وَ اجْعَلْ فِيهِ شَيْئاً مِنَ الْعَسَلِ وَ الزَّعْفَرَانِ وَ فَرِّقْهُ عَلَى الشِّيعَةِ لِيُدَاوُوا بِهِ مَرْضَاهُمْ‌.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

5. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from abu ‘Abd Allah al-Barqiy from certain persons of our people who has said the following: “Once, a woman gave to me a certain amount of yarn as gift to al-Ka‘bah to be used in stitching its covering. I disliked giving it to the caretakers because I knew them. When I arrived in al-Madinah I went to visit abu Ja‘far, ‘Alayhi al-Salam. I said to him, ‘I pray to Allah to keep my soul in service for your cause, a woman gave to me a certain amount of yarn as gift to al-Ka‘bah to be used in stitching its covering and I disliked giving it to the caretakers.’ He (the Imam) said, ‘Buy with it saffron and honey, then take a little of the soil from the grave of abu ‘Abd Allah, al-Husayn, ‘Alayhi al-Salam. Mix it with water from the sky, a certain amount of honey and saffron; then distribute it among the Shi`a so they can use it as curing medicine for their patients.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[2]يعني الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام.ص 243

[3]يدل على جواز مخالفة الدافع إذا عين المصرف على جهالة و يمكن اختصاصه بالامام عليه السلام و يحتمل أن يكون عليه السلام علم أن غرضها الصرف الى أحسن الوجوه و ظنت أن ما عينته أحسن فصرفه عليه السلام الى ما هو أحسن واقعا.( آت)ص 243

Citation

الكافي- ط الاسلامية Volume 4, Page 243

View original source
الکافی- ط الاسلامیة · Hadith ٥ — Usul16