Usul16

Hadith record

alkafi-6831

الكافي- ط الاسلامية

The Book of Haj/Hajj of the Holy Prophet, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause#9

No. ٩chapter #9vol. 4 · pages 250-251
alkafi-6831

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

الَّذِي كَانَ عَلَى بُدْنِ رَسُولِ اللَّهِ ص- نَاجِيَةُ بْنُ جُنْدَبٍ الْخُزَاعِيُّ الْأَسْلَمِيُّ وَ الَّذِي حَلَقَ رَأْسَ النَّبِيِّ ص فِي حَجَّتِهِ مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرَاثَةَ بْنِ نَصْرِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَوِيجِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ‌ قَالَ وَ لَمَّا كَانَ فِي حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ هُوَ يَحْلِقُهُ قَالَتْ قُرَيْشٌ أَيْ مَعْمَرُ أُذُنُ‌ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي يَدِكَ وَ فِي يَدِكَ الْمُوسَى فَقَالَ مَعْمَرٌ وَ اللَّهِ إِنِّي لَأَعُدُّهُ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا عَظِيماً عَلَيَّ قَالَ وَ كَانَ مَعْمَرٌ هُوَ الَّذِي يَرْحَلُ لِرَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ يَا مَعْمَرُ- إِنَّ الرَّحْلَ اللَّيْلَةَ لَمُسْتَرْخًى‌ فَقَالَ مَعْمَرٌ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي لَقَدْ شَدَدْتُهُ كَمَا كُنْتُ أَشُدُّهُ وَ لَكِنْ بَعْضُ مَنْ حَسَدَنِي مَكَانِي مِنْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَادَ أَنْ تَسْتَبْدِلَ بِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

9. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father and Muhammad ibn Isma‘il from al-Fadl ibn Shadhan from Ibn Abi ‘Umayr from Mu‘awiyah ibn ‘Ammar who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that the person in charge of herding the camel for offering by the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, was Najiyah ibn Jundab al-Khuza‘iy al-Aslamiy. The person who shaved the head of the Holy Prophet during his Hajj was Mu‘amar ibn ‘Abd Allah ibn Harithah ibn Nasr ibn ‘Awf ibn ‘Awiyj ibn ‘Adiy ibn Ka’b. He (the Imam) said, ‘During the Hajj of the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, as he shaved his head, Quraysh said to him, ‘O Mu’ammar, the ear of the Messenger of Allah is in your hand. Also in your hand is the shaving knife . 5 Mu’ammar then said, ‘I by Allah consider it a great favor on me . 5 He (the Imam) said, ‘Mu’ammar was he who would prepare the saddle on the camel for the Messenger of Allah. The Messenger of Allah asked him, ‘O Mu’ammar, how is it that the saddle is prepared loose tonight ? 5 He replied, ‘I pray to Allah to keep my soul in service for your cause, I had prepared it tight as usually I do, but certain ones jealous of my nearness to you wanted to replace me . 5 The Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, said, ‘I would not have allowed it to happen . ‘“

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • حسن كالصحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (17/118)
الهوامش · 4

[2]أي الموكل على بدنة الذي ساقها صلّى اللّه عليه و آله.ص 250

[3]في أسماء آباء معمر اختلاف في النسخ و كذا في الإصابة و أسد الغابة و التهذيب أيضا.ص 250

[4]« اذن» يحتمل أن يكون- بضم الهمزة و الذال- اى لرأسه في يدك و يمكن أن يقره- بكسر الهمزة و فتح الذال- أى في هذا الوقت هو صلّى اللّه عليه و آله في يدك.( آت)ص 250

[1]قال الجوهريّ: رحلت البعير ارحله رحلا إذا شددت على ظهره الرحل. و روى الصدوق- رحمه اللّه- في الفقيه هذه الرواية بسند صحيح و زاد فيه بعد الاسلمى« و الذي حلق رأسه عليه السلام يوم الحديبية خراش بن أميّة الخزاعيّ» و كانه سقط من قلم الكليني او النسّاخ و فيه« كان معمر بن عبد اللّه يرجل شعره عليه السلام» و اكتفى به و لم يذكر التتمة و هذا التصحيف منه غريب و لعله كان في الأصل يرحل بعيره فصحفه النسّاخ لمناسبة الحلق.( آت) و قال الفيض- رحمه اللّه-: كان قريشا كنوا بما قالوا عن قدرة معمر على قتل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم و تمنوا أن لو كانوا مكانه فقتلوه و ربما يوجد في بعض نسخ الكافي أذى بدل« اذن» و المعنى حينئذ أن ما يوجب الاذى من شعر الرأس و شعثه منه صلّى اللّه عليه و آله في يدك كانه تعيير منهم إيّاه بهذا الفعل في حسبه و نسبه و هذا اوفق للجواب من الأول.ص 251

Citation

الكافي- ط الاسلامية Volume 4, Page 250

View original source
الکافی- ط الاسلامیة · Hadith ٩ — Usul16