مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ زَعْلَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ ابْنِ الطَّيَّارِ قَالَ
Show clickable narrator chain
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع حِجَجٌ تَتْرَى وَ عُمَرٌ تُسْعَى يَدْفَعْنَ عَيْلَةَ الْفَقْرِ وَ مِيتَةَ السَّوْءِ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
36. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn al-Hassan Ali ibn abu Za‘lan from ‘Abd Allah ibn al-Mughirah from ibn al-Tayyar who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Perform al-Hajj repeatedly and al-‘Umrah assiduously (or after every nine days). This expels the burden of poverty and death in wickedness.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (17/134)
الهوامش · 2⌄
[1]« زعلان» بالزاى و المهملة و ربما يوجد في بعض النسخ[ محمّد بن الحسن بن علان] و يشبه أن يكون احدهما تصحيفا للآخر و في بعض النسخ[ محمّد بن الحسين زعلان].ص 261
[2]« تترى» أصله و ترى معناها مجيء الواحد بعد الآخر نحو جاءوا تترى أي واحدا بعد واحد و وترا بعد وتر، و الوتر: الفرد و منه المتواتر. و قال المجلسيّ- رحمه اللّه-: لعل المراد بتسعى أي تسعى فيهن. و قيل: هو فعلى من التسع اي العمر التي تكون الفصل بين كل منها و سابقتها و لاحقتها تسعا بناء على كون الفصل بين العمرتين عشرة فإذا لم يحسب يوم الفراغ من الأولى و الشروع من الثانية يكون بينهما تسع.ص 261