عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ قَالَ:
Show clickable narrator chain
كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع وَ الْبَيْتُ غَاصٌّ بِأَهْلِهِ فَقَالَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُحْسِنْ صُحْبَةَ مَنْ صَحِبَهُ وَ مُرَافَقَةَ مَنْ رَافَقَهُ وَ مُمَالَحَةَ مَنْ مَالَحَهُ وَ مُخَالَقَةَ مَنْ خَالَقَهُ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
4. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from Isma‘il ibn Mehran from Muhammad ibn Hafs from abu al-Rabi’ al-Shamiy who has said the following: “Once we were in the presence of abu ‘Abd Allah (a.s.), when the house was full of people. He (the Imam) said, ‘One whose behavior toward his companion, comrade, tablemate and associate is not proper, is not of our people.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (7/180)
الهوامش · 3⌄
[2]منزل غاص بأهله أي ممتلئ بهم.ص 286
[3]في المغرب: الممالحة: المؤاكلة و منها قولهم بينها حرمة الملح و الممالحة و هى المراضعة.( آت) و خالقهم مخالقة أي عاشرهم يخلق حسن. و قد مضى هذا الخبر في المجلد الثاني.ص 286
[4]قال المجلسيّ- رحمه اللّه-: قال الوالد العلامة: اي اصحب من يعتقد أنك أفضل منه كما تعتقد أنّه أفضل منك و هذا من صفات المؤمنين. و أقول: يحتمل أن يكون الفضل بمعنى الاحسان و التفضل و ما ذكره أظهر انتهى.ص 286