Usul16

Hadith record

alkafi-7134

الكافي- ط الاسلامية

The Book of Haj/Matters that Suffice for Ghusl (bath) for al-’Ihram and Those Which Do Not Suffice#4

No. ٤chapter #4vol. 4 · page 328
alkafi-7134
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ:
Show clickable narrator chain

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ اغْتَسَلَ لِلْإِحْرَامِ ثُمَّ لَبِسَ قَمِيصاً قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ قَالَ قَدِ انْتَقَضَ غُسْلُهُ‌.

English translationMuhammad Sarwar

4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad and al-Husayn from al-Qasim ibn Muhammad from Ali ibn abu Hamzah who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about a man who takes Ghusl (bath) for Ihram, then puts on his shirt before assuming the state of Ihram. He (the Imam) said, ‘His Ghusl (bath) has become invalid.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (17/251)
الهوامش1

[2]المشهور استحباب إعادة الغسل بعد لبس ما لا يجوز للمحرم لبسه و أكل ما لا يجوز أكله و ألحق الشهيد في الدروس الطيب أيضا لصحيحة عمر بن يزيد و المشهور عدم استحباب الإعادة لغيرها من تروك الاحرام.( آت)ص 328

Citation

الكافي- ط الاسلامية Volume 4, Page 328

View original source