Usul16

Hadith record

alkafi-7220

الكافي- ط الاسلامية

The Book of Haj/The Case of Dresses not Permissible to Use in the State of al-’Ihram, but a Pilgrim Faces an Emergency Condition#3

No. ٣chapter #3vol. 4 · page 347
alkafi-7220
سَهْلٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ عَنْ جَعْفَرٍ ع
Show clickable narrator chain

أَنَّ عَلِيّاً ع كَانَ لَا يَرَى بَأْساً بِعَقْدِ الثَّوْبِ إِذَا قَصُرَ ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ وَ إِنْ كَانَ مُحْرِماً.

English translationMuhammad Sarwar

3. Sahl has narrated from Ja’far ibn Muhammad al-Ash’ariy from ‘Abd Allah ibn Maymun al-Qaddah who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.), has said that Ali (a.s.), would not consider it harmful if one knotted his cloths, in case it was short, in Salat (prayer) even in the state of Ihram. ‘“

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • ضعيف على المشهورAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (7/296)
الهوامش1

[3]يدل على جواز عقد الرداء إذا كان قصيرا. و ذكر العلامة و غيره أنّه يحرم على المحرم عقد الرداء و زرّه و تخليله و استدلوا عليه بموثقة سعيد الأعرج أنّه سأل أبا عبد اللّه عليه السلام عن المحرم يعقد ازاره في عنقه، قال لا. و حملها في المدارك على الكراهة لقصورها من حيث السند على اثبات التحريم و الاحتياط في الترك الا مع الضرورة.( آت)ص 347

Citation

الكافي- ط الاسلامية Volume 4, Page 347

View original source
الكافي · Hadith 3 — Usul16