مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَ رَأَيْتَ إِنْ وَجَدْتُ عَلَيَّ قُرَاداً أَوْ حَلَمَةً أَطْرَحُهُمَا قَالَ نَعَمْ وَ صَغَارٌ لَهُمَا إِنَّهُمَا رَقِيَا فِي غَيْرِ مَرْقَاهُمَا.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn abu Najran from ‘Abd Allah ibn Sinan who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about a man who in the state of Ihram finds ticks and bigger ticks; can he throw it away? He (the Imam) said, ‘Yes, he can do so. It is very mean of them to climb where they are not to climb.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (17/324)
الهوامش · 1⌄
[3]قيل: القراد- كغراب-: دويبة تلصق بجسم البعير. و الحلمة- محركة-: الصغيرة من القردان أو الضخمة ضد، و في الصحاح الحلمة: القراد العظيم.« و صغار لهما» أي ذل يعنى لا بأس بإذلالهما بالطرح فانهما فعلا ما ليس لهما لأنّهما انما يكونان في الإبل لا في الإنسان.( فى) و قال في المدارك: قطع أكثر الاصحاب بجواز القاء القراد و الحلم عن نفسه و عن بعيره و لا دلالة في الروايات على جواز القاء الحلم عن البعير و قال الشيخ في التهذيب: و لا بأس أن يلقى المحرم القراد عن بعيره و ليس له أن يلقى الحلمة و هو لا يخلو من قوة.( آت)ص 362