عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ هَدْيٌ فِي إِحْرَامِهِ فَلَهُ أَنْ يَنْحَرَهُ حَيْثُ شَاءَ إِلَّا فِدَاءَ الصَّيْدِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ- هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
2. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ahmad ibn Muhammad certain persons of his people who have said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘One who owes to offer an offering because of violation of rules in the state of Ihram can slaughter wherever he wants except the ransom for hunting; Allah, most Majestic, most Glorious, has said, . . an offering and ransom that must reach al-Ka‘bah.” ( 5 : 95 )’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (17/368)
الهوامش · 2⌄
[3]قال في الدروس: محل الذبح و النحر و الصدقة مكّة ان كانت الجناية في إحرام العمرة و ان كانت متعة، و منى ان كان في احرام الحجّ و جوز الشيخ اخراج كفّارة غير الصيد بمنى، و ان كان في احرام العمرة و قال في الخلاف: كل دم يتعلق بالاحرام كدم المتعة و القران و جزاء الصيد و ما وجب بارتكاب محظورات الاحرام إذا احصر جاز أن ينحر مكانه في حل او حرم.( آت)ص 384
[4]المائدة: 95.ص 384