عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ قَالَ الْعَدْلُ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ الْإِمَامُ مِنْ بَعْدِهِ ثُمَّ قَالَ هَذَا مِمَّا أَخْطَأَتْ بِهِ الْكُتَّابُ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Ibrahim ibn ‘Umar al-Yamaniy who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about the meaning of the words of Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, ‘Two just people among you. . .’ (5:96) He (the Imam) said, ‘The just person is a reference to the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, and the Imam after him.’ He then said, ‘A mistake is made in it by the scribes (interpreters).”’
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- حسنAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (17/393)
الهوامش · 2⌄
[2]المائدة: 96. و قرء في الشواذ« ذو عدل» بصيغة المفرد و لعلّ الخبر مبنى عليه و نسب إلى أهل البيت عليهم السلام.ص 396
[3]لعل المراد بالكتاب المفسرون حيث لم يفسروه بما فسره عليه السلام و الكاتب يجيىء بمعنى العالم صرّح به في الصحاح و اللّه اعلم( رفيع) كذا في هامش المطبوع و قال الفيض- رحمه اللّه- في قوله:« مما أخطأت»: يعنى ان الرسم الالف في« ذو اعدل» من تصرف النسّاخ و الصواب محوها لانها تفيد أن الحاكم اثنان و الحال أنّه واحد اذ المراد به الرسول في زمانه ثمّ كل امام في زمانه على سبيل البدل.ص 396