عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ وَ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ قَالَ
Show clickable narrator chain
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِذَا اشْتَرَيْتَ هَدْيَكَ فَاسْتَقْبِلْ بِهِ الْقِبْلَةَ وَ انْحَرْهُ أَوِ اذْبَحْهُ وَ قُلْ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنِيفاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَ بِذلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ مِنْكَ وَ لَكَ بِسْمِ اللَّهِ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي ثُمَّ أَمِرَّ السِّكِّينَ وَ لَا تَنْخَعْهَا- حَتَّى تَمُوتَ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father and Muhammad ibn Isma‘il from al-Fadl ibn Shadhan from Safwan and ibn abu ‘Umayr who have said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘When you buy an animal for offering, face the direction of Qiblah (Ka’bah), then slaughter the way camel or other animals are slaughtered. You must say, ‘I turn my face toward the One who has invented the skies and earth, as an obedient person and I am not a pagan. My salat (prayer), acts of al-Hajj (worship), my life and death are for Allah, Lord of the worlds, who has no partners and thus I am commanded and I am the first Muslim. O Allah, this is from You, for You and by the help of the name of Allah, Allah is great beyond description. O Allah, accept it from me.’ Thereafter make the knife to work until it is slaughtered; and do not cut the spinal cord before it dies.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[2]الظاهر سقوط معاوية بن عمّار عن السند كما يظهر من الفقيه و سائر الأسانيد الماضية و الآتية.( آت)ص 498
[3]ظاهره جعل الذبيحة مقابلة للقبلة و ربما يفهم منه استقبال الذابح أيضا و فيه نظر.( آت)ص 498
[4]أي لا تقطع رقبتها و قال بعض الشارحين: اي لا تقطع نخاعها قبل موتها و هو الخيط وسط الفقار ممتدا من الرقبة الى أصل الذنب( رفيع) كذا في هامش المطبوع و قال الفيض- رحمه اللّه-: نخع الذبيحة جاوز منتهى الذبح فاصاب نخاعها و قال في القاموس: نخع الشاة:ص 498