أَحْمَدُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ قَالَ:
Show clickable narrator chain
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الرَّجُلُ يَتَّجِرُ فَإِنْ هُوَ آجَرَ نَفْسَهُ أُعْطِيَ مَا يُصِيبُ فِي تِجَارَتِهِ فَقَالَ لَا يُؤَاجِرْ نَفْسَهُ وَ لَكِنْ يَسْتَرْزِقُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ يَتَّجِرُ فَإِنَّهُ إِذَا آجَرَ نَفْسَهُ حَظَرَ عَلَى نَفْسِهِ الرِّزْقَ. بَابُ مُبَاشَرَةِ الْأَشْيَاءِ بِنَفْسِهِ
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
3. Ahmad his has narrated from his father from Muhammad ibn ‘Amr from al-Sabatiy who has said the following: “This is concerning my question before abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the case of a man who places himself for hire; if what he achieves he has to give it all. He (the Imam) said, ‘He should not place himself for hire; instead ask sustenance from Allah, most Majestic, most Glorious, and himself do business, because if one places himself for hire he prohibits sustenance upon himself . 555
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[2]قوله:« آجر نفسه أعطى ما يصيب» فى الفقيه« اعطى أكثر ما يصيب». و في التهذيبين جمع بين الاخبار بحمل المنع على الكراهية. و فيه أنّه يبعد أن يكون معاملة موسى و شعيب على نبيّنا و آله و عليهما السلام معاملة مكروهة، و الأولى أن يحمل المنع على ما إذا استغرقت أوقات الموجر كلها بحيث لم يبق لنفسه منها شيء كما دل عليه الرواية الأخيرة من الحديث الأول و أمّا إذا كانت بتعيين العمل دون الوقت كله فلا كراهية فيها، كيف و قد كان أمير المؤمنين عليه السلام يؤاجر نفسه للعمل ليهودى و غيره في معرض طلب الرزق كما ورد في عدة من الاخبار.( فى)ص 90
[3]في بعض النسخ[ باب من أدب الطلب]. و في بعضها جمع نسختين معا.ص 90