Show clickable narrator chain
كَانَ النَّاسُ فِي الزَّمَنِ الْأَوَّلِ إِذَا وَجَدُوا شَيْئاً فَأَخَذُوهُ احْتَبَسَ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَخْطُوَ حَتَّى يَرْمِيَ بِهِ فَيَجِيءَ طَالِبُهُ مِنْ بَعْدِهِ فَيَأْخُذَهُ وَ إِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَرَءُوا عَلَى مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ وَ سَيَعُودُ كَمَا كَانَ.
English translationMuhammad Sarwar
1. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu’alla’ ibn Muhammad and Ali ibn Muhammad al-Qashaniy from Salih ibn abu Hammad all from al-Washsha’ from Ahmad ibn ‘ A’idh from abu Khadijah, who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘In the beginning of time when people found something and took it this (act) caused them to lose the ability to move even one step until they threw away what they had found. The rightful owner then came to pick it up. People became daring to greater wrong acts but it will in a certain time come back again.”’
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
Commentary1 available source
الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
Hadith gradings
1- مختلف فيهAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (9/108)
الهوامش2
[1]كذا. اى احتبس الاخذ في مكانه و لم يقدر أن يخطو ليتجاوز من المكان الذي احتبس فيه حتّى يرمى به فإذا رمى به صار قادرا على الخطوة و التجاوز.( كذا في هامش المطبوع).ص 137
[2]أي لما أخر اللّه تعالى معاقبتهم إلى الآخرة لشدة الامتحان اجترءوا على الأمور العظام. و« سيعود» أي في زمن القائم عليه السلام.( آت)ص 137