الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبَانٍ [عَنْ مُحَمَّدٍ] عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
سَأَلْتُهُ عَنِ الْعَارِيَّةِ يَسْتَعِيرُهَا الْإِنْسَانُ فَتَهْلِكُ أَوْ تُسْرَقُ فَقَالَ إِذَا كَانَ أَمِيناً فَلَا غُرْمَ عَلَيْهِ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الَّذِي يَسْتَبْضِعُ الْمَالَ فَيَهْلِكُ أَوْ يُسْرَقُ أَ عَلَى صَاحِبِهِ ضَمَانٌ فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْهِ غُرْمٌ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ أَمِيناً.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
4. Al-Husayn from Muhammad has narrated from Mu’alla’ ibn Muhammad from al-Hassan ibn Ali from Aban (from Muhammad) who has said the following: “I once asked abu Ja‘far (a.s.), about a borrowed item; if it was destroyed or was stolen. He (the Imam) said, ‘If the borrower is trustworthy he is not held liable.’ I then asked him (the Imam) about the case of a man who gave certain amount of assets to another person to use in business in which the worker had no share in the profit and the asset was destroyed or stolen; if this person was held responsible. He (the Imam) said, ‘The man is not responsible for the loss after being found trustworthy.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- ضعيف على المشهورAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (9/289)
الهوامش · 1⌄
[1]الابضاع هو أن يدفع الإنسان الى غيره ما لا ليبتاع به متاعا و لا حصة له في ربحه بخلاف المضاربة.( مجمع البحرين) و قال المجلسيّ: قوله:« إذا كان أمينا» يمكن أن يكون المراد بالامين من لم يفرّط في حفظها او المعنى انه لما كان أمينا غرم عليه و بالجملة لو لا الإجماع لكان القول بالتفصيل قويا.ص 239