عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَهْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ
Show clickable narrator chain
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ مَنِ اسْتَعَارَ عَبْداً مَمْلُوكاً لِقَوْمٍ فَعِيبَ فَهُوَ ضَامِنٌ وَ مَنِ اسْتَعَارَ حُرّاً صَغِيراً فَعِيبَ فَهُوَ ضَامِنٌ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from his father from Wahab who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that ’Amir al-Mu’minin has said, ‘If one uses the services of the slave of a people and causes damage to him, he is responsible. If one uses the works of a small free person and causes damage to that person, he is responsible.”’
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (9/413)
الهوامش · 1⌄
[4]حمله الشيخ في الاستبصار على ما إذا استعار من غير مالكه او فرط في حفظه او تعدى او اشترط الضمان عليه. و ربما يحمل على ما إذا كان المستعير متّهما غير مأمون كل هذا في العبد فاما في الحرّ الصغير فيمكن حمله على ما إذا استعاره من غير الولى فانه بمنزلة الغصب فيضمن لو تلف بسبب على قول الشيخ و بعض الاصحاب قال في الدروس: لا يتحقّق في الحرّ الغصبية فلا يضمن الا أن يكون صغيرا أو مجنونا فيتلف بسبب كلدغ الحية و وقوع الحائط فانه يضمن في أحد قولي الشيخ و هو قوى.( آت)ص 302