عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى ع عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ وَ مَا أَنْتَ وَ ذَاكَ فَقَدْ أَغْنَاكَ اللَّهُ عَنْهَا قُلْتُ إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَهَا فَقَالَ هِيَ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ع فَقُلْتُ نَزِيدُهَا وَ تَزْدَادُ فَقَالَ وَ هَلْ يَطِيبُهُ إِلَّا ذَاكَ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘ Umayr from Ali ibn Yaqtin who has said the following: “I once asked abu al-Hassan, Musa (a.s.), about al-Mut‘ah (advantageous marriage). He (the Imam) said, ‘What do you have to do with it when Allah has made you free of need for it?’ I then said, ‘I only wanted to know about it.’ He (the Imam) said, ‘It is in the book of Ali (a.s.) .’ I then asked, ‘Can we extend and they women extend (the time)?’ He (the Imam) said, ‘What else makes him happy?”’
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- حسنAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (20/232)
الهوامش · 1⌄
[1]أي هل يطيب المستغنى بالتزويج الا استغناؤه به او يقال: معناه هل يطيب من أراد ان يعلمها الا كونها في كتاب عليّ عليه السلام اي يكفيه هذا.( كذا في هامش المطبوع) و في المرآة:« و هل يطيبه» الضمير راجع إلى عقد المتعة و مراد السائل أنّه يجوز لنا بعد انقضاء المدة ان نزيدها في المهر و تزداد المرأة في المدة اي تزوجها بمهر آخر مدة اخرى من غير عدة و تربص فقال عليه السلام:ص 452