مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ:
Show clickable narrator chain
قُلْتُ لَهُ هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَتَمَتَّعَ الرَّجُلُ بِالْمَرْأَةِ سَاعَةً أَوْ سَاعَتَيْنِ فَقَالَ السَّاعَةُ وَ السَّاعَتَانِ لَا يُوقَفُ عَلَى حَدِّهِمَا وَ لَكِنَّ الْعَرْدَ وَ الْعَرْدَيْنِ وَ الْيَوْمَ وَ الْيَوْمَيْنِ وَ اللَّيْلَةَ وَ أَشْبَاهَ ذَلِكَ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Faddal from ibn Bukayr from Zurarah who has said the following: “Concerning my question before abu ‘Abd Allah (a.s.), about the case of a man who marries a woman in the manner of al-Mut‘ah (advantageous marriage) for Sa‘ah or Sa‘ahtayn (one or two hours in the sense of the word before the invention of time clock). He (the Imam) said, ‘Sa‘ah or Sa‘ahtayn are not definite, however, they can set it as once or twice going to bed or one or two days and nights or similar things.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- موثقAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (0/245)
الهوامش · 1⌄
[2]أي ليس لهما حدّ ينضبط بالحس عادة فلعلها انقضت في أثناء المجامعة أو أن للساعة اصطلاحات مختلفة من الساعات النجومية و الزمانية و غيرها. و قوله:« و العرد» بالعين المهملة و الراء و هو كناية عن المرة من الجماع. و يمكن أن يكون بالزاى المعجمة قال الفيروزآبادي:ص 459