عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ:
Show clickable narrator chain
سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَدْخَلَ جَارِيَةً- يَتَمَتَّعُ بِهَا ثُمَّ أُنْسِيَ أَنْ يَشْتَرِطَ حَتَّى وَاقَعَهَا يَجِبُ عَلَيْهِ حَدُّ الزَّانِي قَالَ لَا وَ لَكِنْ يَتَمَتَّعُ بِهَا بَعْدَ النِّكَاحِ وَ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِمَّا أَتَى.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from certain persons of his people from Zur’ah ibn Muhammad from Sanaa ‘ah who has said the following: “I once asked him (the Imam) (a.s.), ‘A man goes to bed with a girl (slave-girl) in the manner of al-Mut‘ah (advantageous marriage) and forgets to mention the conditions until he has gone to bed with her; if he must be punished as a fornicator. He (the Imam) said, ‘No, but he can take advantage after forming marriage and ask Allah to forgive him because of what he has done.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- مرسلAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (20/255)
الهوامش · 1⌄
[1]« ادخل جارية» أي بيته ليتمتع بها« ثم انسى» على بناء المفعول« ان يشترط» أي يأتي بالعقد و قوله عليه السلام:« يتمتع بها» أي يأتي بصيغة المتعة فالمراد بصيغة المتعة و يحتمل أن يكون المراد بالتمتع المعنى اللغوى و بالنكاح الصيغة و الاستغفار لتدارك ما وقع نسيانا او لما صدر عنه من التقصير و التهاون الموجب للنسيان.( آت)ص 466