كا : الكافي عدة من أصحابنا عن الحسين بن الحسن بن يزيد عن بدر قال
Show clickable narrator chain
حدثني سلام أبو علي الخراساني عن سلام بن سعيد المخزومي قال : بينا أنا جالس عند أبي عبد الله 7 إذ دخل عليه عباد بن كثير عابد أهل البصرة وابن شريح فقيه أهل مكة وعند أبي عبد الله 7 ميمون القداح مولى أبي جعفر 7 فسأله عباد بن كثير فقال يا أبا عبد الله في كم ثوب كفن رسول الله فقال في ثلاثة أثواب ثوبين صحاريين وثوب حبرة وكان في البرد قلة فكأنما ازور عباد بن كثير من ذلك فقال أبو عبد الله 7 إن نخلة مريم 7 إنما كانت عجوة ونزلت من السماء فما نبت من أصلها كان عجوة وما كان [١]التهذيب ج ٣ ص ٣١٢. من لقاط [١] فهو لون فلما خرجوا من عنده قال عباد بن كثير لابن شريح والله ما أدري ما هذا المثل الذي ضربه لي أبو عبد الله 7 فقال ابن شريح هذا الغلام يخبرك فإنه منهم يعني ميمون ـ [ ميمونا ] فسأله فقال ميمون أما تعلم ما قال لك قال لا والله قال إنه ضرب لك مثل نفسه فأخبرك أنه ولد من ولد رسول الله 9 وعلم رسول الله 9 عندهم فما جاء من عندهم فهو صواب وما جاء من عند غيرهم فهو لقاط .
الهوامش5
[٣]الصحارى : نسبة الى صحار بالمهملات مع التحريك قرية باليمن تنسب إليها الثياب.ص 368
[٤]الحبرة : كعنبة ثوب يصنع باليمن من قطن أو كتان مخطط يقال برد حبرة على الوصف وبرد حبرة على الإضافة والجمع حبر وحبرات كعنب وعنبات ففى القاموس : كسحاب السنبل الذي تخطئه المناجل.ص 368
[٥]العجوة : ضرب من أجود التمر يضرب الى السواد.ص 368
[٢]لون : هو جنس رديء من التمر. وقيل هو الدقل.ص 369
[٣]الكافي ج ١ ص ٤٠٠.ص 369