Usul16

Hadith record

bihar-20707

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

١٠١ ـ كتاب زيد النرسي : قال لما ظهر أبو الخطاب بالكوفة وادعى في أبي عبد الله 7 ما ادعاه دخلت على أبي عبد الله 7 مع عبيدة بن زرارة فقلت له جعلت فداك لقد ادعى أبو الخطاب وأصحابه فيك أمرا عظيما إنه لبى بلبيك جعفر لبيك معراج. وزعم أصحابه أن أبا الخطاب أسري به إليك فلما هبط إلى الأرض دعا إليك ولذا لبى بك. قال فرأيت أبا عبد الله 7 قد أرسل دمعته من حماليق [٢] عينيه وهو يقول يا رب برئت إليك مما ادعى في الأجدع [٣] عبد بني أسد خشع لك شعري وبشري عبد لك ابن عبد لك خاضع ذليل ثم أطرق ساعة في الأرض كأنه يناجي شيئا ثم رفع رأسه وهو يقول أجل أجل عبد خاضع خاشع ذليل لربه صاغر راغم من ربه خائف وجل لي والله رب أعبده لا أشرك به شيئا ما له أخزاه الله وأرعبه ولا آمن روعته يوم القيامة ما كانت تلبية الأنبياء هكذا ولا تلبيتي ولا تلبية الرسل إنما لبيت بلبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك ثم قمنا من عنده فقال يا زيد إنما قلت لك هذا لأستقر في قبري يا زيد استر ذلك عن الأعداء [٤].

bihar-20707

عم شا : روى يعقوب بن جعفر الحميري ، عن إسحاق بن جعفر الصادق 7 قال :

Show clickable narrator chain

كنت عند أبي يوما فسأله علي بن عمر بن علي فقال : جعلت فداك إلى من نفزع ويفزع الناس بعدك؟ فقال : إلى صاحب هذين الثوبين الاصفرين والغديرتين ، وهو الطالع عليك من الباب ، فما لبثنا أن طلع علينا كفان آخذتان بالبابين ، حتى انفتحتا ودخل علينا أبوإبراهيم موسى بن جعفر 7 ، وهو صبي وعليه ثوبان أصفران . ٣٠ ـ عم شا : روى محمد بن الوليد قال : سمعت علي بن جعفر بن محمد الصادق 7 يقول : سمعت أبي جعفر بن محمد 8 يقول لجماعة من خاصته وأصحابه : استوصوا بموسى ابني خيرا فانه أفضل ولدي ، ومن اخلف من بعدي وهو القائم مقامي والحجة لله عزوجل على كافة خلقه من بعدي ، وكان علي بن جعفر شديد التمسك بأخيه موسى والانقطاع إليه ، والتوفر على أخذ معالم الدين منه ، وله مسائل مشهورة عنه ، وجوابات رواها سماعا منه ، والاخبار فيما ذكرناه أكثر من أن تحصى على مابيناه ووصفناه . علي بأني أخبرتك أن يوسف إنما كان ذنبه عند إخوته حتى طرحوه في الجب الحسد له ، حين أخبرهم أنه رأى أحد عشر كوكبا والشمس والقمر وهم له ساجدون وكذلك لابد لهذا الغلام من أن يحسد ، ثم دعا موسى ، وعبدالله ، وإسحاق ، ومحمد والعباس وقال لهم : هذا وصي الاوصياء وعالم علم العلماء ، وشهيد على الاموات والاحياء ثم قال : يايزيد « ستكتب شهادتهم ويسألون » [١].

الهوامش4

[٢]نفس المصدر ص ٢٩٠.ص 20

[٣]الارشاد ص ٣٠٩ وليس فيه كلمة « عناق » وأخرج الحديث ابن أبي زينب النعماني في كتاب الغيبة ص ١٧٨ بتفاوت يسير.ص 20

[٤]اعلام الورى ص ٢٩١.ص 20

[٥]الارشاد ص ٣١٠.ص 20

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 48, Page 20

View original source
بحار الانوار - ط دارالاحیاء التراث · Hadith ٢٩ — Usul16