Hadith record

ن : حدثنا أبوعلي محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى المعاذي قال :

حدثنا أبوعمر ومحمد بن عبدالله الحكمي الحاكم بنوقان قال : خرج علينا رجلان من الري برسالة بعض السلاطين بها إلى الامير نصر بن أحمد ببخارى ، وكان أحدهما من أهل ري والآخر من أهل قم ، وكان القمي على المذهب الذي كان قديما بقم في النصب وكان الرازي متشيعا فلما بلغا نيسابور قال الرازي للقمي : ألانبدأ بزيارة الرضا ثم نتوجه إلى بخارا؟ فقال القمي : قد بعثنا سلطاننا برسالة إلى الحضرة «بخراسان» ببخارا فلايحوزلنا أن نشتغل بغيرها حتى نفرغ منها. فقصدا بخارا وأديا الرسالة ورجعا حتى إذا حاذيا طوس فقال الرزي للقمي : ألا نزور الرضا 7؟ قال : خرجت من الري مرجئا لا أرجع إليها رافضيا. قال : فسلم الرزاي أمتعته ودوابه إليه ، وركب حمارا وقصد مشهد الرضا 7 وقال لخدام المشهد : خلوا المشهد لي هذه الليلة وادفعوا إلي مفاتحه ففعلوا ذلك قال : فدخلت المشهد وغلقت الباب وزرت الرضا 7 ثم قمت عند رأسه وصليت ماشاة الله تعالى وابتدأت في قراءة القرآن من أوله. ^[١]عيون أخبارالرضا ج ٢ ص ٢٨١. قال : فكنت أسمع صوتا بالقرآن كما أقرء فقطعت صلاتي وزرت المشهد كله ، وطلبت نواحيه ، فلم أر أحدا فعدت إلى مكاني وأخذت في القراءة من أول القرآن فكنت أسمع الصوت كما أقرأ لاينقطع ، فسكت هنيئة وأصغيت باذني فاذا الصوت من القبر فكنت أسمع مثل ما أقرأ حتى بلغت آخر سورة مريم / فقرأت «يوم نحشرالمتقين إلى الرحمن وفدا * ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا» ^[١] فسمعت الصوت من القبر «يوم يحشرالمتقون إلى الرحمن وفدا ويساق المجرمون إلى جهنم وردا» حتى ختمت القرآن وختم. فلما أصبحت رجعت إلى نوقان فسألت من بها من المقرئين عن هذه القراءة فقالوا : هذا في اللفظ والمعني مستقيم لكن لانعرف في قراءة أحد ، قال : فرجعت إلى نيسابور فسألت من بها من المقرئين عن هذه القراءة ، فقلت : من قرء «يوم يحشر المتقون إلى الرحمن وفدا ويساق المجرمون إلى جهنم وردا»؟ فقال لي : من أين جئت بهذا؟ فقلت : وقع لي احتياج إلى معرفتها في أمر حدث ، فقال : هذه قراءة رسول الله 9 من رواية أهل البيت : ثم استحكاني السبب الذي من أجله سألت عن هذه القراءة ، فقصصت عليه القصة ، وصحت لي القراءة [٢].