Usul16

Hadith record

bihar-42201

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

أبواب * (الزكاة وبعض ما يتعلق بها) * 1 (باب) * (وجوب الزكاة وفضلها وعقاب) * * (تركها وعللها، وفيه فضل الصدقة أيضا) * الآيات البقرة: ومما رزقناهم ينفقون، وقال تعالى: آتوا الزكاة في مواضع، وقال تعالى: وآتى الزكاة في مواضع [2].

bihar-42201
مع أبي عن علي، عن أبيه عن محمد البرقي، عن خلف بن حماد عن حريز قال:
Show clickable narrator chain

قال أبو عبد الله عليه السلام: ما من ذي مال ذهب أو فضة يمنع زكاة ماله إلا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا أقرع يريده وهو يحيد عنه، فإذا رأى أنه لا يتخلص منه أمكنه من يده فيقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قوله عز وجل " سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة " . وما من ذي مال إبل أو بقر أو غنم يمنع زكاة ماله إلا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر تطأه كل ذات ظلف بظلفها وتنهشه كل ذات ناب بنابها، وما من ذي مال نخل أو كرم أو زرع يمنع زكاتها إلا طوقه الله ربعة أرضه إلى سبع أرضين إلى يوم القيامة . ثواب الأعمال: أبي، عن سعد، عن البرقي، عن أبيه مثله . المحاسن: أبي، عن خلف بن حماد مثله . معاني الأخبار: قال الأصمعي: القاع المكان المستوي ليس فيه ارتفاع ولا انخفاض قال أبو عبيد: وهي القيعة أيضا قال الله تبارك وتعالى " كسراب بقيعة " وجمع قيعة قاع قال الله عز وجل " فيذرها قاعا صفصفا " والقرقر المستوي أيضا، ويروى " بقاع قفر " ويروى " بقاع قرق " وهو مثل القرقر في المعنى، فقال الشاعر: كأن أيديهن بالقاع القرق * أيدي غراري يتعاطين الورق. والشجاع الأقرع..

الهوامش8

[6]القرقر: القاع الأملس، وحاد يحيد: عدل عن الطريق فرارا وخوفا والقضم: كسر الشئ بأطراف الأسنان، والفجل معروف.ص 16

[١]آل عمران: ١٨٠.ص 17

[٢]الربعة - محركة - الدر وما حولها. وفى المصدر المطبوع " ربقة " وفى الوسائل " ريعة ".ص 17

[٣]معاني الأخبار: ٣٣٥.ص 17

[٤]ثواب الأعمال: ٢١١.ص 17

[5]المحاسن: 87.ص 17

[6]الغراري جمع الغراء، وهي الشريفة من النسوان الحسنة الوجه البيضاء، وفى المصدر المطبوع " عذارى " وهي جمع عذراء: البكر وفى الصحاح: أيدي جوار.ص 17

[7]الشجاع الأقرع: الحية المتمعط شعر رأسه لكثرة سمه، والظاهر أن تفسيره سقط عن الأصل.ص 17

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 93, Page 16

View original source