Hadith record

إن الله عز وجل فرض الزكاة كما فرض الصلاة، فلو أن رجلا حمل الزكاة فأعطاها علانية لم يكن عليه في ذلك عتب، وذلك أن الله عز وجل فرض للفقراء في أموال الأغنياء ما يكتفون به، ولو علم أن الذي فرض لهم لم يكفهم لزادهم، فإنما يؤتى الفقراء فيما اتوا [1] من منع من منعهم حقوقهم، لا من الفريضة [2].