وَ سَأَلَ جَمِيلُ بْنُ دَرَّاجٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع- عَنْ إِمَامِ قَوْمٍ أَجْنَبَ وَ لَيْسَ مَعَهُ مِنَ الْمَاءِ مَا يَكْفِيهِ لِلْغُسْلِ وَ مَعَهُمْ مَاءٌ يَتَوَضَّئُونَ بِهِ فَيَتَوَضَّأُ بَعْضُهُمْ وَ يَؤُمُّهُمْ قَالَ
Show clickable narrator chain
لَا وَ لَكِنْ يَتَيَمَّمُ الْإِمَامُ وَ يَؤُمُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ الْأَرْضَ طَهُوراً كَمَا جَعَلَ الْمَاءَ طَهُوراً.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1123 - Jamil ibn Darraj asked Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) about an Imam who becomes ritually impure (junub) and does not have enough water to perform the full ritual bath (ghusl), while the rest of the congregation has water to perform ablution (wudu). He asked whether some of them should perform wudu and then allow the Imam to lead. Abu Abdullah (as) replied: "No, but the Imam should perform tayammum (dry ablution) and lead them, for Allah (swt), the Mighty and Majestic, has made the earth a purifier just as He has made water a purifier”.
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[3]المشهور بين الاصحاب كراهة امامة المتيمم بالمتوضين بل قال في المنتهى انه لا نعرف فيه خلافا الا ما حكى عن محمّد بن الحسن الشيباني من المنع من ذلك، و استدلّ عليه الشيخ- رحمه اللّه- في كتابى الاخبار بما رواه عن عباد بن صهيب قال:« سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول: لا يصلى المتيمم بقوم متوضين« و عن السكونى عن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال:« لا يؤم صاحب التيمم المتوضين و لا يؤم صاحب الفالج الاصحاء».ص 382