وَ سَأَلَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْمَرْأَةِ هَلْ تَؤُمُّ النِّسَاءَ قَالَ
Show clickable narrator chain
تَؤُمُّهُنَّ فِي النَّافِلَةِ فَأَمَّا فِي الْمَكْتُوبَةِ فَلَا وَ لَا تَتَقَدَّمُهُنَّ وَ لَكِنْ تَقُومُ
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1177 - Hisham ibn Salim asked Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) about whether a woman can lead other women in prayer. Imam (as) said: "She may lead them in the nafl (supererogatory) prayers, but not in the obligatory (fardh) prayers. Moreover, She should not stand in front of them; rather, She should stand in their midst."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[5]لعل المراد بالنافلة الصلاة التي تستحب جماعتها مثل صلاة الاستسقاء و العيدين على تقدير كونهما مندوبين، و المشهور جواز امامة المرأة للنساء، بل قال في التذكرة أنه قول علمائنا أجمع و نقل عن ابن الجنيد و المرتضى- رحمهما اللّه- جواز امامتها في-- النافلة دون الفريضة. و يظهر منه القول بجواز الجماعة في النافلة لهن الا أن يحمل على المعادة أو العيدين أو الاستسقاء. و قال أستادنا الشعرانى- مدّ ظلّه العالى- في هامش الوافي:ص 396