وَ رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:
Show clickable narrator chain
«إِذَا جَاءَ اَلرَّجُلُ مُبَادِراً وَ اَلْإِمَامُ رَاكِعٌ أَجْزَأَتْهُ تَكْبِيرَةٌ وَاحِدَةٌ لِدُخُولِهِ فِي اَلصَّلاَةِ وَ اَلرُّكُوعِ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1216 - Mu'awiyah ibn Sharih reported from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) that He said: "If a person comes quickly while the Imam is in ruku' (bowing), one takbir (saying 'Allahu Akbar') suffices for him to enter the prayer and perform the ruku'."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 5⌄
[8]طريق المصنّف إليه قوى بعثمان بن عيسى، و قيل: ضعيف به و في الخلاصة انه صحيح.ص 407
[1]« مبادرا» أي مسرعا و المراد باجزاء التكبيرة الواحدة ترتب ثواب التكبيرتين على هذا التكبير( مراد) و يحتمل أن يكون المراد انه لو خاف المأموم رفع رأس الامام من الركوع و فوات الركعة يكتفى بتكبيرة الاحرام و هو يجزى عن تكبيرة الركوع.( م ت).ص 408
[2]ظاهره يشمل سجدة الركعة الأخيرة و غيرها و أمّا إذا كان في السجدة الأخيرة أو الأولى فان سجد معه سجدتين فقد زاد ركنا في صلاته، فحينئذ ان رجع الضمير المجرور في« لم يعتد بها» الى السجدة كان ذلك من المواضع التي يغتفر فيها زيادة الركن و ان رجع الى التكبيرة كانت التكبيرة الأولى مستحبة فيأتي بعد قيام الامام أو بعد تسليمه بالتكبير الواجب.( مراد).ص 408
[3]أي إذا تفرقت الصفوف.ص 408
[4]لعل المراد الكراهة الشديدة.ص 408