وَ سَأَلَ يُونُسُ بْنُ يَعْقُوبَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْفُرَاتِ وَ مَا هُوَ أَصْغَرُ مِنْهُ مِنَ الْأَنْهَارِ فِي السَّفِينَةِ فَقَالَ
Show clickable narrator chain
إِنْ صَلَّيْتَ فَحَسَنٌ وَ إِنْ خَرَجْتَ فَحَسَنٌ وَ سَأَلَهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفِينَةِ وَ هِيَ تَأْخُذُ شَرْقاً وَ غَرْباً فَقَالَ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ ثُمَّ كَبِّرْ ثُمَّ دُرْ مَعَ السَّفِينَةِ حَيْثُ دَارَتْ بِكَ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1325 - Yunus ibn Ya'qub asked Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) about praying in the Euphrates or smaller rivers while on a ship. Imam (as) said: "If you pray (on the ship), it is good, and if you disembark to pray, it is also good." He further asked about praying on a ship that moves eastward and westward. He (as) replied: "Face the Qiblah, say the takbir (opening declaration of prayer), and then turn with the ship wherever it turns."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[1]تقدم مرارا أن في طريقه الحكم بن مسكين و لم يوثق صريحا.ص 458
[2]يدل على جواز الصلاة في السفينة مع إمكان الخروج كما هو الغالب في الأنهار الصغيرة، و على وجوب الاستقبال مهما أمكن.( م ت).ص 458
[3]قوله عليه السلام:« ثم در مع السفينة حيث دارت بك» ظاهره أن المراد بدوران المصلى دورانه بالعرض بدوران السفينة فلا يلتفت إلى غير ما يتوجه إليه من أجزاء السفينة و حينئذ ينبغي حمله على ما إذا لم يستطع من الاستقبال اما لمانع أو لسرعة حركتها بحيث لو دار المصلى مثلها على خلاف جهتها لخرج عن هيئة الصلاة، و في قول السائل« و هي تأخذ شرقا و غربا» ايماء الى ذلك، و يحتمل أن يراد دوران المصلى بالذات الى ما لا يفوته الاستقبال فيدور على خلاف ما دارت عليه السفينة، فمعنى« مع السفينة» مع دوران السفينة و حينئذ يقيد بما إذا لم يكن مانع من دوران المصلى كما مر.( مراد).ص 458