وَ قَالَ الصَّادِقُ ع
Show clickable narrator chain
لِعَمَّارِ بْنِ مُوسَى السَّابَاطِيِ يَا عَمَّارُ أَنْتَ رَبُّ مَالٍ كَثِيرٍ قَالَ نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ فَتُؤَدِّي مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكَ مِنَ الزَّكَاةِ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ فَتُخْرِجُ الْحَقَّ الْمَعْلُومَ مِنْ مَالِكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَتَصِلُ قَرَابَتَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَتَصِلُ إِخْوَانَكَ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ يَا عَمَّارُ إِنَّ الْمَالَ يَفْنَى وَ الْبَدَنَ يَبْلَى وَ الْعَمَلَ يَبْقَى وَ الدَّيَّانَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ يَا عَمَّارُ أَمَا إِنَّهُ مَا قَدَّمْتَ فَلَنْ يَسْبِقَكَ وَ مَا أَخَّرْتَ فَلَنْ يَلْحَقَكَ
الهوامش · 3⌄
[2]إشارة الى قوله تعالى« وَ الَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ»ص 7
[3]الديّان: المجازى على الاعمال، و قيل: المراد به القهّار و الحاكم و القاضي.ص 7
[4]« ما قدمت» أي من الوقف و الصدقة و أمثالهما« فلن يسبقك» أي لن يفوتك و لا يتجاوز منك الى غيرك بل يصل ثوابه لا محالة إليك.« و ما أخرت» أي ما تركت بعدك« فلن يلحقك» بل يكون لوارثك يفعل فيه ما يشاء، فان صرفه في الخيرات يصل ثوابه إليه دونك.ص 7