وَ رُوِيَ: «فِي اَلْمَرْأَةِ تَرَى اَلصُّفْرَةَ أَنَّهُ إِنْ كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ اَلْحَيْضِ بِيَوْمَيْنِ فَهُوَ مِنَ اَلْحَيْضِ وَ إِنْ كَانَ بَعْدَ اَلْحَيْضِ بِيَوْمَيْنِ فَلَيْسَ مِنَ اَلْحَيْضِ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.196 – Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) narrates that: It is narrated regarding a woman who sees yellowish discharge: 'If this occurs two days before her menstrual period, it is considered part of her menstruation; if it occurs two days after her menstrual period, it is not considered part of her menstruation.'.
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 4⌄
[3]خلاف المشهور من الفتوى الا ان يحمل على الزائد على العشرة و حينئذ لا خصوصية له بيومين.( سلطان).ص 91
[4]المفهوم من هذه الرواية أن ذات العادة تترك العبادة بمجرد رؤية الصفرة قبل ايام عادتها بيومين، و تعمل عمل المستحاضة إذا رأتها بعد أيّام عادتها بيومين و هذه الرواية و ما يقرب منها مذكورة في الكافي ج 3 ص 78.( مراد).ص 91
[5]الظاهر الكراهة لاخبار صحيحة بالجواز و ظاهر كلامه الحرمة مع أنّه يمكن حمل كلامه على الكراهة.( م ت).ص 91
[6]لان الزينة ربما يوجب ميل الزوج الى الجماع.ص 91