وَ رَوَى جَمِيلٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ :
Show clickable narrator chain
فِي اَلرَّجُلِ يَمْرَضُ فَيُدْرِكُهُ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ يَخْرُجُ عَنْهُ وَ هُوَ مَرِيضٌ فَلاَ يَصِحُّ حَتَّى يُدْرِكَهُ شَهْرُ رَمَضَانٍ آخَرُ قَالَ «يَتَصَدَّقُ عَنِ اَلْأَوَّلِ وَ يَصُومُ اَلثَّانِيَ وَ إِنْ كَانَ صَحَّ فِيمَا بَيْنَهُمَا وَ لَمْ يَصُمْ حَتَّى أَدْرَكَهُ شَهْرُ رَمَضَانٍ آخَرُ صَامَهُمَا جَمِيعاً وَ تَصَدَّقَ عَنِ اَلْأَوَّلِ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1999 - Jameel narrated from Zurara from Abu Ja'far (as) regarding a man who becomes ill and the Month of Ramadan arrives while he is still sick. If he recovers after Month of Ramadan but does not make up the fasts before another Month of Ramadan arrives, what is his duty? Imam (as) replied: "He should give charity for the first missed Month of Ramadan (a mudd of food for each day) and fast the second Month of Ramadan. However, if he recovered in between the two Month of Ramadans and did not fast until the next Month of Ramadan came, then he must fast both Month of Ramadans and also give charity for the first."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[2]يمكن أن يكون من تتمة خبر زرارة و أن يكون قول الصدوق، و يؤيده عدم ذكر الكليني و الشيخ لهذه الزيادة، و ظاهره أن التصدق واجب للسنة الأولى و يجب القضاء فقط للسنة الثانية أو يكون هذا الحكم من خبر وصل إليه ان لم يكن جزء الخبر، و المشهور العمل بالاخبار الاولة، و يمكن حمله على ما إذا صح فيما بين الثاني و الثالث و لم يقض و لم يتهاون بل كان في نيته القضاء ثمّ مرض و لم يقض و لم يصحّ فيما بين الأول و الثاني، و اختلف في وجوب-- تعدّد الكفّارة بتعدّد السنين و الأحوط التعدّد بمعنى أنّه إذا مرض و تهاون في القضاء حتّى مضى أربع سنين فهل يجب لكل يوم أربعة أم يكفى مد واحد.( م ت).ص 148