وَ أَتَى أَبُو ذَرٍّ رَحِمَهُ اَللَّهُ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ: «يَا رَسُولَ اَللَّهِ هَلَكْتُ جَامَعْتُ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ قَالَ فَأَمَرَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِمَحْمِلٍ فَاسْتَتَرْنَا بِهِ وَ بِمَاءٍ فَاغْتَسَلْتُ أَنَا وَ هِيَ ثُمَّ قَالَ «يَا أَبَا ذَرٍّ يَكْفِيكَ اَلصَّعِيدُ عَشْرَ سِنِينَ».
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.222 - Abu Dharr came to the Prophet, and said: "O’ Messenger of Allah (sw), I have perished; I had relations (with a women) without water (for ghusl afterwards)." The Prophet then ordered a canopy to be used for covering (privacy) and water for bathing. Abu Dharr said: 'We both (he and his wife) then performed ghusl. Then He (sw) said: "'O’ Abu Dharr, clean earth (tayammum) is sufficient for you for ten years.'
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[2]عطف على بمحمل أي أمر أيضا بماء.ص 108
[3]يدل على أنّه يكفى عدم العلم بوجدان الماء و لا يشترط العلم بالعدم.( سلطان).ص 108
[4]هذا الاستثناء من قوله« يتيمم» لا من قوله« و لم يتوضأ» يعنى وجب عليه التيمم فقط بدون الوضوء الا أن يعلم أنّه يدرك الماء في الوقت فيجب عليه أن يؤخر الصلاة الى وقت وجدان الماء فان وجد فليغتسل و ان لم يجد و ضاق عليه الوقت فليتيمم، و على أي حال ليس عليه الوضوء.ص 108