وَ رَوَى اَلْحَلَبِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي اَلْمُحْرِمِ يَلْبَسُ اَلطَّيْلَسَانَ اَلْمُزَرَّرَ قَالَ
Show clickable narrator chain
«نَعَمْ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «لاَ تَلْبَسْ طَيْلَسَاناً حَتَّى تَحُلَّ أَزْرَارَهُ» » وَ قَالَ «إِنَّمَا كُرِهَ ذَلِكَ مَخَافَةَ أَنْ يَزُرَّهُ اَلْجَاهِلُ عَلَيْهِ فَأَمَّا اَلْفَقِيهُ فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَلْبَسَهُ ».
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.2614 - Al-Halabi narrated from Abu Abdullah (as) regarding a Muhrim wearing a buttoned taylasan (cloak). Imam (as) said: "Yes, as stated in the book of Imam Ali (as): 'Do not wear a taylasan until you undo its buttons.' He also said: 'It was disliked only out of concern that an ignorant person might button it while wearing it. As for someone knowledgeable, there is no harm in wearing it.'"
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[1]قال في المدارك:« لم أقف في كلام أهل اللغة على معنى طيلسان، و عرفه المحقّق بأنه ثوب منسوج محيط بالبدن، و مقتضى العبارة جواز لبسه اختيارا، و به صرّح العلامة في جملة من كتبه و الشهيد في الدروس، و اعتبر العلامة في الإرشاد في جواز لبسه الضرورة و المعتمد الجواز مطلقا للاصل و الأخبار الكثيرة.ص 339