وَ رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ تَشَمَّ الْإِذْخِرَ وَ الْقَيْصُومَ وَ الْخُزَامَى وَ الشِّيحَ وَ أَشْبَاهَهُ وَ أَنْتَ مُحْرِمٌ. وَ رَوَى عَلِيُّ بْنُ مَهْزِيَارَ قَالَ:
Show clickable narrator chain
سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ التُّفَّاحِ وَ الْأُتْرُجِّ وَ النَّبِقِ وَ مَا طَابَ مِنْ رِيحِهِ فَقَالَ تُمْسِكُ عَنْ شَمِّهِ وَ أَكْلِهِ وَ لَمْ يَرْوِ فِيهِ شَيْئاً. الظِّلَالُ لِلْمُحْرِمِ
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.2672 - Mu'awiyah ibn Ammar narrated from Abu Abdullah (as), who said: "There is no harm in smelling idhkhar (a type of fragrant grass), qaysum (a medicinal herb), khuzama (lavender), shiḥ (wormwood), and similar plants while you are in Ihram." Ali ibn Mahziyar reported: I asked Ibn Abi Umayr about apples, citrons (utruj), lotus fruit (nabq), and other fragrant items. Imam (as) said: "Refrain from smelling or eating them." However, he did not narrate anything specific regarding their permissibility.
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[2]قد مرّ معنى الاذخر آنفا، و القيصوم- فيعول- من نبات البادية معروف، و الخزامى- بألف التأنيث- من نبات البادية، قال الفارابى هو خيرى البرى، و قال الازهرى: بقلة طيبة الرائحة لها نور كنور البنفسج( المصباح) و قال الجوهريّ: الشيح- بكسر المعجمة-: نبت.ص 352
[3]كذا و هكذا في الكافي ج 4 ص 356 و لكن رواه الشيخ في التهذيب ج 1 ص 534 و الاستبصار ج 2 ص 183 عن سعد بن عبد اللّه، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السلام. و قال العلّامة المجلسيّ- رحمه اللّه-: و لعله من اشتباه الشيخ. و يؤيده قول المصنّف- رحمه اللّه-:« و لم يرو فيه شيئا». و يمكن أن يكون مرويا لابن أبي عمير لكن أفتى بالمروى و هو الأظهر لما هو المعهود من دأبهم، و الأترجّ- بضم الهمزة و تشديد الجيم- فاكهة معروفة، الواحدة أترجة، و في لغة ضعيفة« ترنج»، و قال الازهرى الأولى هي التي تكلّم بها الفصحاء و ارتضاها النّحويون( المصباح) و النبق- بفتح النون و كسر الباء الموحدة و قد يسكن-: ثمر السدر. و فيه دلالة على عدم البأس بأكل ما لم يتّخذ لطيب و ان كان له رائحة طيبة.ص 352