رَوَى الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ هَمَّامٍ الْمَكِّيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ
Show clickable narrator chain
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع فِي الَّذِي عَلَيْهِ الْمَشْيُ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ زَارَ الْبَيْتَ رَاكِباً.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.2790 - Al-Husayn ibn Sa‘id narrated from Isma‘il ibn Hammam al-Makki, from Abu al-Hasan al-Ridha (as), from his father (as), who said: Abu Abdullah (as) said: "For someone obligated to walk [during the Hajj rituals], if they have thrown pebbles at the Jamrah, they may visit the Kaaba (for tawaf) while riding."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[3]زاد في الكافي ج 4 ص 457« و ليس عليه شيء». و قوله« زار البيت راكبا» هذا-- يحتمل أمرين أحدهما أراد زيارة البيت لطواف الحجّ لانه المعروف بطواف الزّيارة و هذا يخالف القولين معا( أن آخره منتهى أفعاله الواجبة و هي رمى الجمار، و الآخر- و هو المشهور- أن آخره طواف النساء) فيلزم اطراحها، و الثاني أن يحمل رمى الجمار على الجميع، و يحتمل زيارة البيت على معناه اللّغوى أو على طواف الوداع و نحوها و هذا هو الأظهر. كذا ذكره سلطان العلماء- رحمه اللّه- في حواشى شرح اللّمعة. و قال المولى المجلسيّ- رحمه اللّه- ظاهره جمرة العقبة كما رواه عليّ بن أبي حمزة( فى الكافي ج 4 ص 456) عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال:« سألته متى ينقطع مشى الماشى؟ قال: إذا رمى جمرة العقبة و حلق رأسه فقد انقطع مشيه فليزر راكبا» و يمكن أن يكون الوجه خروجه من الاحرام و كان الركوب مرجوحا فتحلّل منه أيضا.ص 391