وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي هَمَّامٍ قَالَ قُلْتُ
Show clickable narrator chain
لِلرِّضَا ع الرَّجُلُ يَكُونُ عَلَيْهِ الدَّيْنُ وَ يَحْضُرُهُ الشَّيْءُ أَ يَقْضِي دَيْنَهُ أَوْ يَحُجُّ قَالَ يَقْضِي بِبَعْضٍ وَ يَحُجُّ بِبَعْضٍ قُلْتُ فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ إِلَّا بِقَدْرِ نَفَقَةِ الْحَجِّ قَالَ يَقْضِي سَنَةً وَ يَحُجُّ سَنَةً قُلْتُ أُعْطِيَ الْمَالَ مِنْ نَاحِيَةِ السُّلْطَانِ قَالَ لَا بَأْسَ عَلَيْكُمْ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.2904 - It was narrated from Abu Hammam, who said: I said to Al-Ridha (as): "A man has debt, and some wealth comes to him. Should he pay his debt or perform Hajj?" Imam (as) said: "He should pay part of it toward his debt and use part for Hajj." I said: "What if the amount is only sufficient for the expenses of Hajj?" Imam (as) said: "Let him pay his debt one year and perform Hajj the next year." I asked: "What if the money comes from the government?" Imam (as) said: "There is no harm for you in that."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[6]طريق المصنّف الى أبى همام و هو إسماعيل بن همام صحيح و هو ثقة.ص 436
[7]الظاهر أن المراد بالشيء مستغل تحصل له في كل سنة، بقرينة ما يجيىء من قوله عليه السلام:« يقضى سنة و يحجّ سنة.( مراد).ص 436
[1]يدل على جواز الحجّ مع الدين و كذا جواز أخذ جوائز السلطان للشيعة و الحجّ بها.ص 437