رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ
Show clickable narrator chain
إِذَا دَخَلَ الْمُعْتَمِرُ مَكَّةَ مِنْ غَيْرِ تَمَتُّعٍ وَ طَافَ بِالْبَيْتِ وَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ ع وَ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ فَلْيَلْحَقْ بِأَهْلِهِ إِنْ شَاءَ.
الهوامش · 1⌄
[2]ظاهره موافق لمذهب الجعفى من عدم وجوب طواف النساء في العمرة المفردة و هو الظاهر من كلام المصنّف- رحمه اللّه- كما سيأتي خلافا للمشهور بل الإجماع على ما نقل في المنتهى( سلطان) و قال المولى المجلسيّ- قدّس سرّه-:« لم يذكر فيه التقصير و طواف النساء و لا يدلّ على عدم الوجوب لأنّهما للاحلال و ليسا من الاركان و النسك مع وجودهما في أخبار أخر و المثبت مقدم- الى آخر ما قال-»ص 451