رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ اَلدَّيْلَمِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُجْرٍ اَلْأَسْلَمِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ
Show clickable narrator chain
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : «مَنْ أَتَى مَكَّةَ حَاجّاً وَ لَمْ يَزُرْنِي إِلَى اَلْمَدِينَةِ جَفَوْتُهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ مَنْ أَتَانِي زَائِراً وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي وَ مَنْ وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي وَجَبَتْ لَهُ اَلْجَنَّةُ وَ مَنْ مَاتَ فِي أَحَدِ اَلْحَرَمَيْنِ مَكَّةَ وَ اَلْمَدِينَةِ لَمْ يُعْرَضْ وَ لَمْ يُحَاسَبْ وَ مَاتَ مُهَاجِراً إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ حُشِرَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ مَعَ أَصْحَابِ بَدْرٍ ».
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.3157 - It is narrated by Muhammad ibn Sulayman al-Daylami from Ibrahim ibn Abi Hujr al-Aslami from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as), who said that the Messenger of Allah (swt) (peace be upon him and his family) stated: "Whoever comes to Mecca for Hajj and does not visit me in Medina, I will show him indifference on the Day of Judgment. And whoever visits me as a pilgrim, my intercession will be guaranteed for him. And whoever is guaranteed my intercession is guaranteed Paradise. Whoever dies in one of the two sanctuaries, Mecca or Medina, will not be subjected to the presentation or accounting and will die as a migrant to Allah (swt), the Almighty, and will be resurrected on the Day of Judgment with the people of Badr."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[1]كذا في جميع النسخ، و في الكافي« عن أبي حجر الا سلمى» و في التهذيب نقلا عن محمّد بن يعقوب« عن أبي يحيى الاسلمى» و لعلّ الصواب ما في التهذيب الا أن فيه سقطا و الصواب« ابن أبي يحيى» و هو نسبة الى الجد و الظاهر أن الرجل هو إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى الاسلمى المذكور في رجال العامّة كنيته أبو إسحاق و ضعفه جماعة منهم و قالوا كان كذابا قدريا رافضيا و في المحكى عن الشافعى قال: انه ثقة، و أنت خبير بأن تضعيف القوم بعض الرواة كثيرا ما يكون من جهة الرفض أو التشيع فلا عبرة به، و بالجملة توفى إبراهيم 184 أو 191 على اختلاف.ص 565
[2]رواه الكليني ج 4 ص 550 في الصحيح عن معاوية عمّار أبي عبد اللّه عليه السلام، و اعلم- أيدك اللّه- أن جماعة قليلة من العامّة ينكرون علينا زيارة المشاهد لا سيما مشاهد العترة الطاهرة و الدعاء عندها و الصلاة فيها و التوسل و التبرك بها قال استاذنا الامينى- رضوان اللّه تعالى عليه- في كتابه الغدير الاغر: قد جرت السيرة المطردة من صدر الإسلام منذ عهد الصحابة الاولين و التابعين لهم باحسان على زيارة قبور ضمنت في كنفها نبيّا مرسلا، أو اماما طاهرا، أو وليا صالحا أو عظيما من عظماء الدين و في مقدمها قبر النبيّ الاقدس صلّى اللّه عليه و آله.ص 565