رُوِيَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي رَجُلَيْنِ اتَّفَقَا عَلَى عَدْلَيْنِ جَعَلَاهُمَا بَيْنَهُمَا فِي حُكْمٍ وَقَعَ بَيْنَهُمَا فِيهِ خِلَافٌ فَرَضِيَا بِالْعَدْلَيْنِ فَاخْتَلَفَ الْعَدْلَانِ بَيْنَهُمَا عَلَى قَوْلِ أَيِّهِمَا يَمْضِي الْحُكْمُ قَالَ
Show clickable narrator chain
يُنْظَرُ إِلَى أَفْقَهِهِمَا وَ أَعْلَمِهِمَا بِأَحَادِيثِنَا وَ أَوْرَعِهِمَا فَيَنْفُذُ حُكْمُهُ وَ لَا يُلْتَفَتُ إِلَى الْآخَرِ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.3232 - It is narrated from Dawud ibn al-Husayn, from Abu Abdillah (as), regarding two men who appointed two just individuals between them to judge a dispute, and they both agreed to the judgment of these two just individuals. However, the two just individuals disagreed in their judgment. Imam (as) said: "The one who is more knowledgeable in jurisprudence, more learned in our narrations, and more pious should be considered, and his judgment should be implemented. The opinion of the other should be disregarded."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[1]طريق المؤلّف إليه فيه الحكم بن مسكين و لم يوثق صريحا، و رواه الشيخ بإسناده الصحيح عن محمّد بن عليّ بن محبوب الثقة عن الحسن بن موسى الخشاب الذي هو من وجوه أصحابنا عن ابن أبي نصر البزنطى، عن داود بن الحصين الواقفى الموثق راجع التهذيب ج 2 ص 91.ص 8
[2]قوله« بالعدلين» حمل على المجتهدين.( سلطان).ص 8
[3]اذا تعارض الأعلم و الاورع فالمشهور تقديم الأعلم، و التخيير أظهر( م ت) و في الجواب اشعار بأنّه لا بدّ من كونهما عالمين فقيهين ورعين لكن مع خلافهما ينظر الى أعلمهما و أفقههما و أورعهما.( سلطان).ص 8