رَوَى صَفْوَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ شَهَادَةِ النِّسَاءِ هَلْ تَجُوزُ فِي نِكَاحٍ أَوْ طَلَاقٍ أَوْ رَجْمٍ قَالَ
Show clickable narrator chain
تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِيمَا لَا يَسْتَطِيعُ الرِّجَالُ النَّظَرَ إِلَيْهِ وَ تَجُوزُ فِي النِّكَاحِ إِذَا كَانَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ- وَ لَا تَجُوزُ فِي الطَّلَاقِ وَ لَا فِي الدَّمِ وَ تَجُوزُ فِي حَدِّ الزِّنَا- إِذَا كَانَ ثَلَاثَةَ رِجَالٍ وَ امْرَأَتَيْنِ وَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ رَجُلَيْنِ وَ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.3309 - And it was narrated by Safwan bin Yahya from Muhammad bin Al-Fudhayl, from Abu Al-Hasan, peace be upon him. He said: I asked him about the testimony of women-does it suffice in cases of marriage, divorce, or stoning? Imam (as) said: "The testimony of women is accepted in matters that men cannot observe. It is also valid in marriage if accompanied by one man. However, it is not accepted in divorce or bloodshed. It is accepted in cases of adultery if there are three men and two women, but the testimony of two men and four women is not accepted."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[4]كالعذرة فان النظر الى فرج المرأة حرام على الرجال و النساء لكن عند الاضطرار تقدم المرأة وجوبا.( م ت).ص 51
[1]المشهور أن هذا في الرجم و أمّا الحدّ بالجلد فيكفى فيه رجلان و أربع نسوة( سلطان) و في الروضة:« يكفى في الزنا الموجب للرجم ثلاثة رجال و امرأتان و للجلد رجلان و أربع نسوة».ص 52