رَوَى زُرَارَةُ عَنْ أَحَدِهِمَا ع فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى امْرَأَةٍ بِالزِّنَا فَقَالَتْ
Show clickable narrator chain
أَنَا بِكْرٌ فَنَظَرَتْ إِلَيْهَا النِّسَاءُ فَوَجَدُوهَا بِكْراً قَالَ تُقْبَلُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.3312 - And Zurara narrated from one of the Imams, peace be upon them, regarding four witnesses who testified against a woman for committing adultery. She claimed that she was a virgin, so women examined her and found her to be a virgin. Imam (as) said: "The testimony of the women is accepted."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[5]أي في البكارة، لكن ذلك لا ينافى الزنا لامكان وقوعه في الدبر، لكن حينئذ يمكن دفع الحدّ لتطرق الشبهة الا إذا صرحت الشهود بالوطى في القبل( مراد) و قال سلطان العلماء: الخبر انما يدلّ على ثبوت البكارة بذلك أما حكم الحدّ من أنّه هل يسقط بذلك أم لا لاحتمال الوطى في الدبر فغير معلوم منه و ان كان يشعر في الجملة بالسقوط، و يمكن توجيهه بأنها شبهة يسقط بها الحد، و هذا على تقدير أن يشهد الرجال بالوطى في القبل.ص 52