رَوَى صَفْوَانُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْعِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ سَأَلْتُ
Show clickable narrator chain
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْداً وَ لَهُ أَوْلَادٌ مِنِ امْرَأَةٍ حُرَّةٍ فَأَعْتَقَهُ قَالَ وَلَاءُ أَوْلَادِهِ لِمَنْ أَعْتَقَهُ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.3498 - Safwan ibn Yahya narrated from Al-Is ibn Al-Qasim, who said: I asked Abu Abdullah (as), about a man who purchased a slave that had children from a free woman, and then the man freed the slave. Imam (as) said: "The wala' (bond of loyalty) of his children belongs to the one who freed him."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[3]ظاهره أن الام كانت حرة أصلية فعلى المشهور بين الاصحاب بل ظاهرهم الاتفاق عليه أن لا ولاء لاحد على الولد، و ظاهر كثير من الاخبار أن الولاء ينجر الى موالى الأب إذا اعتق و لو كانت الام حرة أصلية، و يمكن حمل هذا الخبر على أن الام كانت معتقة فبعد عتق الاب ينجر ولاء الاولاد من موالى الام الى الأب كما هو المشهور، و يمكن ارجاع الضمير الى الولد بناء على صحة اشتراط رقية الولد لكنه بعيد، و قال في المسالك: لو كانت الام حرة أصلية و الأب معتق ففى ثبوت الولاء عليه لمعتق الأب من حيث الانتساب الى الأب و هو معتق أو عدم الولاء عليه كما لو كان الأب حرا بناء على أنّه يتبع أشرف الابوين وجهان أشهرهما عند الاصحاب الثاني، بل ظاهرهم الاتفاق عليه و على هذا فشرط الولاء أن لا يكون في أحد الطرفين حر أصلى.ص 134