رُوِيَ عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع وَ مَعِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ
Show clickable narrator chain
لِي مَنْ هَذَا قُلْتُ مَوْلَانَا فَقَالَ أَعْتَقْتُمُوهُ أَوْ أَبَاهُ فَقُلْتُ بَلْ أَبَاهُ فَقَالَ لَيْسَ هَذَا مَوْلَاكَ هَذَا أَخُوكَ وَ ابْنُ عَمِّكَ وَ إِنَّمَا الْمَوْلَى الَّذِي جَرَتْ عَلَيْهِ النِّعْمَةُ فَإِذَا جَرَتْ عَلَى أَبِيهِ فَهُوَ أَخُوكَ وَ ابْنُ عَمِّكَ قَالَ وَ سَأَلَهُ رَجُلٌ وَ أَنَا حَاضِرٌ فَقَالَ يَكُونُ لِيَ الْغُلَامُ وَ يَشْرَبُ وَ يَدْخُلُ فِي هَذِهِ الْأُمُورِ الْمَكْرُوهَةِ فَأُرِيدُ عِتْقَهُ فَأُعْتِقُهُ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ أَبِيعُهُ وَ أَتَصَدَّقُ بِثَمَنِهِ فَقَالَ إِنَّ الْعِتْقَ فِي بَعْضِ الزَّمَانِ أَفْضَلُ وَ فِي بَعْضِ الزَّمَانِ الصَّدَقَةُ أَفْضَلُ الْعِتْقُ أَفْضَلُ إِذَا كَانَ النَّاسُ حَسَنَةً حَالُهُمْ وَ إِذَا كَانَ النَّاسُ شَدِيدَةً حَالُهُمْ فَالصَّدَقَةُ أَفْضَلُ وَ بَيْعُ هَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ إِذَا كَانَ بِهَذِهِ الْحَالِ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.3499 - It is narrated from Bakr ibn Muhammad, who said: I entered upon Abu Abdullah (as), along with Ali ibn Abdul-Aziz. Imam (as) asked me: "Who is this?" I said: "Our mawla (freed servant)." Imam (as) said: "Did you free him or his father?" I said: "His father." Imam (as) said: "Then this is not your mawla; this is your brother and your cousin. A mawla is one upon whom the blessing of freedom has directly been granted. But if the blessing was granted to his father, then he is your brother and cousin." Bakr ibn Muhammad continued: A man asked him a question in my presence and said: "I have a slave who drinks and engages in disliked acts, and I wish to free him. Do you prefer that I free him or sell him and give his price in charity?" Imam (as) said: "Freeing a slave is sometimes more virtuous, and at other times charity is more virtuous. Freeing is better when people's conditions are good, but when people's conditions are difficult, charity is better. As for this particular slave, selling him is preferable to me, given his current state."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[1]أي بمنزلة أخيك و ابن عمّك لا ينبغي ان تسميه المولى بل إنّما ينبغي اطلاق اسم المولى على من وقعت له نعمة العتق لا أنّه ليس لك بالنسبة إليه ولاء لو لم يكن له وارث يرثه( مراد) و قال الشيخ انما نفى في الخبر أن يكون الولد مولى و هذا صحيح لان المولى في اللغة هو المعتق نفسه و لا يطلق ذلك على ولده و ليس إذا انتفى أن يكون مولى ينتفى الولاء أيضا لان أحد الامرين منفصل من الآخر- انتهى، فعليه لا ينافى الاخبار التي جاءت بان ولاء الولد لمن أعتق الأب.ص 135
[2]إلى هنا رواه الكليني ج 6 ص 199 و الباقي ص 194 في الصحيح عن بكر بن محمّد.ص 135